罗汉一直开灯行吗？
其实，在佛教中，对灯具的使用，是有严格规定的。 比如《华严经》曾提到，如果有众生以种种珍宝、香花等供养佛陀及菩萨，这些供养物应当先加以清洗，然后才能奉献给佛和菩萨。 对佛像应该尽量保持清洁，如需要照明时，可以用油灯或电灯，但用灯时必须要知道过午不食，即白天供灯光照的时间不能超过太阳下山的时限；如果超过这个期限，就要在斋后的晚上供灯或者补供。
《四分律行事钞》卷三十七进一步说明：“若昼日事作，夜请应供，非梵行者。”意思是说，白天下工夫做事，到了晚上才供养饮食，这不是修行的人应该有的做法（因为过去印度很多沙门梵行者，白天休息，晚上出来觅食，所以佛制戒律不允许日间事作）；并且还要“悔过增业”，即必须忏悔自己犯的过失并努力增加功德。
佛制也允许在特殊情况下，如夜间行道、野外旅行以及夜晚礼佛等情形之下使用灯火，但是使用了灯火以后要“及时灭除”，不得让灯火持续明亮。
为什么对燃灯有如此诸多的规定呢？这是因为“灯”与“活”字同音，古代汉语又有“生死”、“寿命”等词语，而点灯又经常与祭祀有关，因此佛经中使用“灯”字往往含有“生命”之义。
佛制之所以对燃灯如此注重，就是为了引导世人爱惜生命，不要无谓地损耗自己的生命。 现在有些寺院虽然昼夜都有亮灯，甚至有人为了修福，捐钱给寺庙装灯，这似乎也没有错。但是如果做了这件事情之后，能够以此警惕自己，今后谨慎持身，不造恶因，这就是最好的福德了。 如果只是盲目地供灯，不但不能获得无量功德，反而造下新的罪业。