猫咪一般乞求什么？
人皆养其私德，物皆务其私欲，是故君臣悖逆，上下腥汰，父子易位，婚姻乖张。是故其削也必以大、丧也必以众，亡也必以族。人虽众而好立私主，上下蒙乱而不振，故以族亡也。
养恩之君，施德不倦；养怨之君，行戮不恤。立爱之君，令亲刑也；立威之君，令行爱也。故威而不栗，爱而不骄，立爱惟亲，立威惟置。爱施于亲，威加于置，故令行于民矣。
人君不能令人已以其善也，而令人之恶善已甚矣；人臣不能令人己以其恶也，而令人之恶善已甚矣。是故君有欲善之名，而臣皆归其恶矣；臣有以恶也，而君皆得其善矣。故忠臣之言逆于耳而利于行，奸臣之言利其耳而毁于国。
人主仁智而天下治，人主任法而天下治。故曰：仁智非用于治天下也，法度宪令也；赏罚是非也，仁智之事也。今废法度，去宪令，废置赏罚，任仁智，而欲国之治，身之安也，不亦难乎！
夫国之所以存，敌之所以亡者，非以水火之力，地势之便也，以人心叛服，战攻之输胜也。攻城围邑，入害其民，上之德薄也；使贤不食，是上之食不足也。故攻者之于战也，不得已也，明君不为已足规不深，是其所以过失也，其所以亡灭也。